3．珍惜生命，以人为本
    与理性的片面强调相比，情感的培养几乎被忽略。然而在众多的事物和分工之中，除了开设救死扶伤的医护职业而外，安全工作所需要的直接的感情投入可以说是最多的。所以，它的从业人员必须珍惜生命、以人为本，必须是心地善良、为人真诚、富有热情、乐于助人者。如果我们忽略了安全工作的情感因素，在实践中，我们就会违章、违纪、违法，隐瞒事故或者对安全工作冷一阵热一阵，或者因工作的变动而改变原来的对安全的积极态度。例如不少人负责安全工作时，大喊安全工作重要，一旦调任别的职位，就漠视安全工作。这些都表明安全工作在人们情感上没有得到足够的响应，导致安全情感的不稳定。心理学认为，情感是客观事物是否符合人的需要与愿望、观点而产生的体验，情感促使人们对未来幸福生活的向往，促使人们去进行劳动、创造。情感的内涵告诉我们，它一旦与人的安全活动结合起来，就将成为一股阻止不住的生存动力，为安全的实现而奋斗不止。因此，在实施安全计划时，尤其是培训计划时，一定要重视安全的情感培养，不然的话，人们对安全的态度就此一时彼一时。培养人的安全情感，可以树立人的公众安全观念，提高人们对安全的评价水平。情感的社会性反映了个体与社会的一定关系，是通过道德感、美感、理智感来体现的，这又涉及社会学、伦理学、美学等许多领域。如果人们能用情感去自觉地实践安全并对有关安全的事物做出对人有利的评价；那么，人们就会把轻视安全、违章指挥、鼓励冒险等看成是不道德的行为；把不安全行为，不按规定穿戴劳保用品和护品护具的做法看成是丑的行为；把能够参与解决安全问题看成是自我价值的实现并表现出由衷的喜悦。安全情感的培养，在今后的安全工作中，是再也不能被忽略的事了。
    在安全文化自身的传承，尤其是民俗民风的影响方面，在一定程度上解决了公众对安全的态度和情感问题，人人都明白安全对自身生命和身体健康的重要意义，也进行了许多自发的安全活动，但其中科学的含量不高，也就是说，社会集体安全人格感性成分高于理性成分，且处于认识过程的低级阶段，难以满足和适应当代安全文化发展的要求。
    4．塑造安全人
    人类安全问题推动科技发展以及人与社会迫切的安全需求导致安全科学的诞生，这是当代安全文化发展的一种必然结果。安全科学的背景是人类整体的文化精神，人的安全活动作为文化系统中最古老、最基本的部分，无疑会以自己的特殊形式来表达现实文化发展的时代内涵，表达人类文化创造过程中的照顾自身，即“以人为本”的本性。以这样的视角展望安全文化的现实建设及未来走向，不难看出，安全科学理应自觉地把自己发展的演化指向，同人类文化意识结合起来，在密切关注文化实践中摄取自身发展的营养。当代安全文化建设应该积极从一般的大众文化及民俗风习中寻找有关人类生存发展的内容和形式，并按照符合时代需要和科学精神的安全理想去完善和建设安全文化。
    安全文化实践应当尊重人们的种种生活习惯，致力于建立当今人类所希望、所追求的生活秩序，使人们以理性、安全的态度、情感和意志从事现实文化实践，并把现代安全意识辐射到人类文化教育的广阔领域，从根本上改变大众文化的现状，提高其科学含量，努力实现全社会和全民族的安全健康水平与文化素质的提高。
    基于安全科学的价值定向和安全文化建设的客观需要，主体安全人格的塑造以其最富时代精神的崭新命题被提了出来，这是过去的理论与实践尚未涉及或涉及不多的领域。
    人格的塑造实际上就是人的塑造，安全人格的塑造就是安全人的塑造，它是人的完善与全面发展的基础部分，对当代安全文化建设具有直接相关的重要意义。从人格的内在规定性上说，健全的人格应该是人的理性、情感和意志的有机统一，理想的人格的塑造应当使人格的这三个方面得到平衡协调的发展。然而在过去，这三者没有协调，发展不一致，片面地强调了其中某个方面的发展。这种片面发展的结果导致人格的缺陷，这种缺陷表现在安全方面，就使人呈现出安全品质太差或者叫做人的本质安全化程度太低。
    实践证明，过去我们基本上没有注意到安全人格塑造，更谈不上运用人文科学的原理培养具有高素质的安全管理者和安全生产者。在心理学、教育学与安全的结合研究方面，也仅仅是肤浅地提一提安全是人的一种需要和有关安全教育的认识过程方面的问题，很少将心理学所揭示的认识过程与个体的社会化过程连接起来，达到包括理性(认识过程)、情感、意志(个体的社会化过程)同步发展的人格塑造。由于这一缘故，这么多年来，我们培养了不少仅在数理意义和工程技术上解释安全问题的专门人才和对安全感性认识强烈理性认识较差的职业人群。够得上对安全问题既有深刻的理性认识，又能够充满感情地为劳动者的安全健康服务，还能意志坚定、矢志不渝地为实现安全而奋斗，称得上具有健全的安全人格者，实不多见。
    因为人格在心理过程上的反映除了理性之外，还有两种表达形式，即情感和意志。心理学认为，人作为个体，在完成认识过程后，必须向社会化前进，才能形成完整的人格。情感和意志，主要是人的社会化表现，它跟人际关系和个体社会性意识有着密切的关联。人的心理过程的这三种表现形式，构成了人格的基本框架，缺一不可。这三方面得到平衡协调发展，就完成了健全人格的塑造。有利于安全的人格塑造，必须在这三个方面下工夫，有关安全的各种要求必须在这三种形式当中有自己的表现。也就是说，安全的要求，必须全部落实在人的认识过程和社会化过程的每一个环节上。只有这样，安全人格的形成才能成为现实，也就是人们常说的人的本质安全。如果人格内部机制发展不平衡或部分地受到抑制，就会导致人的本质安全化程度低下，就很难与外部系统达成完美匹配，实现人一机一物一环境整个系统的本质安全。
    与情感同等重要的是安全意志品质的培养，这是塑造安全人格的重要内容。所谓意志，心理学认为，是人为了达到一定的目的，自觉地组织自己的行动，并与克服困难相联系的心理过程，是意识的能动表现。人的意志首先是与行动的目的密切联系在一起的。当人在认识客观现实并感到有某种需要的时候，就会确定目的并依据它去自觉地组织、计划自己的行动，或者约束自己、抑制与达到目的不相适应意图和行动，或者加强与达到目的相适应的行动，或通过变革客观现实来满足自己的需要。意志又是与克服困难相联系的，没有困难的行动是无意志可言的。人只有在实现预定的目的过程中，遇到困难而又坚定地、深思熟虑地组织行动加以克服，才显示出意志的作用。通过对意志这一概念的了解，要解决安全问题，必须培养每一个人的安全意志，并形成社会集体的安全意志。因为要解决现实和未来的安全问题，有许多困难摆在我们面前，有自然的，也有人为的。要克服困难，没有坚强的意志是难以胜任的。例如有些干了几年安全工作的人，因畏惧困难，怕担风险与责任，不愿继续担任安全工作，客观上造成安全专业人才流失，给安全工作带来新的问题，使安全问题越来越复杂。这是由于人的安全意志不强所致。安全意志不强与人们对安全的认识和情感有关，因为意志的形成以认识为前提，受情感的左右。只有在安全实践活动中久经锻炼并形成了对安全的有积极性的情感者，意志才会坚强。这种人，无论遇到什么困难，都愿意通过意志努力去完成自己的使命。因此，我们一定要下工夫培养人们尤其是安全专业人员坚强的安全意志，使之形成有利于安全的良好意志品质，使社会集体的安全人格在专业人员的带动下得以全面发展和不断完善。
    总而言之，安全是理性的需要，也是情感的需要，这两种需要是只属于人的。
    它还要通过人的意志努力去实现，这是塑造安全人格的必要条件，与安全文化的时代精神相吻合。因为当代安全问题已不再是单纯的技术问题，也不再是好心人的善行所能为之；这必须凭借主体的理性、情感、意志协调一致的发展的人格力量才能真正奏效。随着科学普及工作和科技betway必威官方网站 的普及，公众在对安全的积极参与中，他们的人格将会得到不断完善和发展。
    从安全文化的现实建设来看，安全人格的塑造，除了主体的自我实施外，必须扩大安全教育面，在全社会普及安全文化betway必威官方网站 。这是因为，安全教育的功能直接指向人的生存质量和人格素质的提高。通过安全教育，促进安全情感的发展，提高安全认识水平，形成坚强的安全意志，使受教育者的个性不断得到优化，从客观上促使社会安全文化氛围的形成。一方面把人类优秀的安全文化传统不断地传下去，另一方面又将进一步面向现实的生产、生活乃至整个生存领域开发和发展新的安全需要、安全意识和安全能力，使他们成为安全文化的创造者，成为具备自觉的安全意识和安全创造能力的人。